أمنعهما من أن أنسب إليهما ما لم يدركاه ، ومن العذاب لو كذبت عليهما . ( 1 : 447 ) الفيّوميّ : حميت المكان من النّاس حميا من باب « رمى » وحمية بالكسر : منعته عنهم ؛ والحماية : اسم منه . وأحميته بالألف : جعلته حمى لا يقرب ولا يجترأ عليه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأحميته بالألف أيضا : وجدته حمى . وتثنية الحمى : حميان بكسر الحاء على لفظ واحد وبالياء . وسمع بالواو ، فيقال : حموان ، قاله ابن السّكّيت . وحميت المريض حمية وحميت القوم حماية : نصرتهم . وحميت الحديدة تحمى ، من باب « تعب » فهي حامية ، إذا اشتدّ حرّها بالنّار . ويعدّى بالهمزة ، فيقال : أحميتها فهي محماة ، ولا يقال : حميتها بغير ألف . والحميّة : الأنفة . ( 1 : 153 ) الفيروز اباديّ : حمى الشّيء يحميه حميا وحماية بالكسر ، ومحميّة : منعه . وكلأ حمى كرضى : محميّ ، وقد حماه حميا وحمية وحماية بالكسر ، وحموة . وحمى المريض ما يضرّه : منعه إيّاه فاحتمى ، وتحمّى : امتنع . والحميّ كغنيّ : المريض الممنوع ممّا يضرّه ، وكلّ محميّ ، ومن لا يحتمل الضّيم . والحمى ك إلى ويمدّ ، والحمية بالكسر : ما حمي من شيء . والحامية : الرّجل يحمي أصحابه ، والجماعة أيضا حامية . وهو على حامية القوم ، أي آخر من يحميهم في مضيّهم . وأحمى المكان : جعله حمى لا يقرب ، أو وجده حمى . وحمي من الشّيء كرضي حميّة ومحمية كمنزلة : أنف ، والشّمس والنّار حميا وحميّا وحموّا : اشتدّ حرّهما ، وأحماه اللّه . والفرس حمى : سخن وعرق ، والمسمار حميا وحموّا : سخن ، وأحميته . والحمة كثبة : السّمّ أو الإبرة يضرب بها الزّنبور والحيّة ونحو ذلك ، أو يلدغ بها ؛ الجمع : حماة وحمى ، وشدّة البرد . وأبو حمّة : محمّد بن يوسف الزّبيديّ معروف . وحمة العقرب : سيف . والحميّا : شدّة الغضب وأوّله ، ومن الكأس : سورتها وشدّتها أو إسكارها أو أخذها بالرّأس ، ومن كلّ شيء : شدّته ، ومن الشّباب : أوّله ونشاطه . والحامية : الأثفيّة ، والحجارة تطوى بها البئر . والحوامي : ميامن الحافر ومياسره . والحامي : الفحل من الإبل يضرب الضّراب المعدود أو عشرة أبطن . ثمّ هو حام حمى ظهره ، فيترك فلا ينتفع منه بشيء ، ولا يمنع من ماء ولا مرعى . واحمومى الشّيء اسودّ كاللّيل ، والسّحاب . وهو حامي الحميّا : يحمي حوزته وما وليه . وحاميت عنه محاماة وحماء : منعت عنه ، وعلى ضيفي احتفلت له ، ومضيت على حاميتي وجهي . وحميان محرّكة : جبل . وحماة : بلدة بالشّام .